عن كلِّ خير ، ورجل دحيق مُدْحَق : منحّي عن الخير والناس ، فعيل بمعنى مفعول ، أو البعيد المقصى . ومندحق البطن : واسعها ، كأنَّ جوانبها ، قد بَعُد بعضها من بعض فاتسعت ( 1 ) . ودحقت المرأة والناقة برحمها تدْحَقُ ; إذا أخرجت رَحِمها بعد النتاج فلا تنجو منه ( 2 ) . [ دحا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « اللّهُمَّ دَاحِيَ المَدْحُوّاتِ » ( 3 ) . الدحو : البسط . يقال : دحا يدحو ويَدْحي ، أي : بسط ووسّع . ومراده ( عليه السلام ) : باسط الأرضين وموسّعها . ويُروى : داحي المدحيّات ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( والأرض بَعْدَ ذلك دَحَاها ) ( 5 ) . وجاء في حديث الصيقل قال : خرج علينا الرضا ( عليه السلام ) في يوم خمسة من ذي القعدة فقال : « صوموا فإنّي أَصْبَحتُ صائماً ، قلنا : جُعلنا فداك ، أيّ يوم هو ؟ فقال : يوم نُشرت فيه الرحمة ، ودُحيت فيه الأرض ، ونُصبت فيه الكعبة ، وهبط فيه آدم ( عليه السلام ) » ( 6 ) . والأداحي : جمع الأدحيّ ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة ( 7 ) . ومنه جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كَقَيْضِ بَيْض في أَدَاح » ( 8 ) . وفي حديث أبي رافع : « كنت اُلاعب الحسن والحسين ( عليهما السلام ) بالمداحي » . المداحي : هي أحجار أمثال القِرَصَةِ ، كانوا يحفرون حَفيرةً ويدحون فيها بتلك الأحجار ، فإنْ وقع الحجر فيها فقد غلب صاحبها ، وإنْ لم يقع غُلِب . والدّحو : رَمْيُ اللاعب بالحجر والجوز وغيره ( 1 ) . [ دخر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « خَلائِقُ مَرْبُوبُونَ ، وَعِبَادٌ دَاخِرون » ( 2 ) . الدُّخورُ : الصَّغَار والذلّ . يقال : دَخَر الرّجلُ ، بالفتح ، يَدْخَرُ دُخوراً ، فهو داخر ، ودَخِرَ دَخَراً : ذلّ وصَغُر يصْغُر صَغاراً ، وهو الذي يفعل ما يُؤمَرُ به ، شاء أو أبى صاغراً قميئاً ( 3 ) . ومنه قوله تعالى : ( إنّ الذين يَسْتكبرون

--> ( 1 ) لسان العرب 10 : 95 ( دحق ) . ( 2 ) المحيط في اللغة 2 : 341 باب الحاء والقاف والدال . ( 3 ) نهج البلاغة : 100 خطبة 72 . ( 4 ) لسان العرب 14 : 252 ( دحا ) . ( 5 ) النازعات : 30 . ( 6 ) فروع الكافي 4 : 149 ح 4 . ( 7 ) لسان العرب 14 : 252 ( دحا ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 240 ضمن خطبة 166 ، وسيأتي التعضيل في ( قيض ) من كتاب القاف . ( 1 ) النهاية 2 : 106 ( دحا ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 96 خطبة 65 . ( 3 ) لسان العرب 4 : 278 ( دخر ) .